社会的距離、屋内退避、ロックダウン、隔離: 世界的なコロナウイルスの発生により、これらの言葉が日常的に使用されるようになりました。世界中の政府や保健機関が社会的距離を保つよう勧告しています。 これは私たちにとって新しいことではありません。私たちはすでに日常生活の中で社会的距離を保つことを実践しており、映画に行く代わりにデジタルコンテンツを鑑賞しています。友達と外食する代わりに Uber Eats で注文する。パブで会話を始めるためのワンライナーを練習しながら右/左にスワイプします。バーでディスコトラックに合わせて踊る代わりに、そのダンスをTik Tokでブロードキャストします。ノイズキャンセリングヘッドフォンを使って外の世界を遮断すれば、ソーシャルディスタンスは大したことではありません。 人々がトイレットペーパーやその他の必需品のスーパーマーケットの棚をあさろうとしている今、社会的孤立が地域社会の弱い立場にある人々、つまり高齢者、PLHIV、トランスジェンダー、障害者、ホームレス、非正規労働者、留学生、経済的困難に直面している人々を最も直撃するのはどこなのか、少し考えてみましょう。 私たちには社会的距離や社会的連帯が必要なのでしょうか？私たちのコミュニティが重大な課題に直面している今、この質問はLGBTQIコミュニティにとってさらに重要になっています。 今週、ニューヨーク・タイムズのコラムニストは、ソーシャル・ディスタンシングの時代における社会的連帯について振り返った。コラムニストは、7月の1週間で約739人が死亡した1995年のシカゴの熱波の直接の経験を思い出した。冷たいシャワーを浴びさせたり、エアコンを利用したりするために手を差し伸べることを意味していたため、救えたかもしれない命。 危機時の自衛は良いことですが、社会的連帯の方が良いのです。 HIV 流行中に医療の権利を求めて闘う LGBTQ コミュニティほど、このことをよく知っている人はいません。危機から生まれた社会的連帯の最良の例は、ミトラ計画でした。ボランティアはPLHIV患者を一対一でサポートし、医療機関や食料品店まで車で連れて行ったり、家事を手伝ったり、イベントや外出に同行したり、精神的なサポートを提供したりする。 エイズ危機の真っ只中には、政府の無関心、誤った情報、噂、社会的偏見、恐怖が蔓延していました。お互いを守り、医療のために戦う責任を負ったのはコミュニティでした。 社会的孤立を促進する同じテクノロジーは、社会的結合にも使用できます。カナダで始まり、徐々に世界の他の地域に広がりつつある #caremongering ソーシャル メディア…
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