フランク・テュレックは、知的宇宙人が発見されたとしてもキリスト教は存続すると主張

福音伝道者のフランク・テュレックはテネシー州の学生たちに、宇宙人の発見によってキリスト教が破壊されることはないと語り、宇宙の他の場所で発見されたいかなる知的生命体も、依然として地球上で崇拝されている同じ創造主の権威の下にあると主張した。

文脈としては、トゥレックのコメントは、未確認の航空現象に関する議会公聴会、空の奇妙な光のウイルスクリップ、そして地球外生命体についてのハリウッドの全く新しい憶測の波によって促進された、宇宙人やUFOに対する新たな文化的執着の真っ只中に出されたものである。アメリカのキリスト教界では、この好奇心には憂慮すべき展開が伴う。エイリアンは実在するのか、もし実在するとしたら、彼らはキリスト教の物語の核心を脅かすのか？

テネシー大学でのイベントで講演したテュレク氏は、宇宙人や未確認飛行物体に関するあらゆる喧騒にキリスト教徒はどのように対応すべきか、友人や家族が恐怖や限界理論に陥ったときにどのように「人々に話しかける」べきか、と直接質問された。この質問は、特にアメリカにおいて、教会に通う人々の間のやや現実的な質問を反映しており、そこでは啓示、隠蔽、悪魔の欺瞞に関する議論が現在、一部のフォーラムやポッドキャストで標準的なトピックとなっている。

彼の答えは特徴的に冷静で、ほとんど無防備なほどだった。未確認飛行物体とは、まさに「まだ説明できないこと」だ、と彼は語った。「私の考えでは、未確認飛行物体は未確認飛行物体です」と答えた。彼は、多くの陰謀論者が歯ぎしりするような率直な告白をした。「宇宙人がいるかどうかは分からない」。そこに知的生命体はいますか？

そこから、トゥレクは非常に明確な線を引きました。「もし知的生命体が地球上にいたとしても、それはキリスト教に影響を与えない」と彼は主張した。「神は依然としてその知的生命体の創造者であろう。」ロジックは非常に単純です。彼の見解では、キリスト教は神、創造物、そしてイエスという人格についての主張に基づいており、人間が存在する唯一の意識のある種であるという主張ではありません。この言葉で言う、より大きな宇宙とは、単により大きなキャンバスのことです。

エイリアン、モンスター、そして疑問に満ちた宇宙

議論は良性の超自然的存在にとどまりませんでした。一部の保守的なキリスト教徒の間では、宇宙人やUFOは決して他の惑星からの来訪者ではなく、むしろ悪魔の姿をした存在であるという見方が急速に広まっている。その点、トゥレクはより慎重で、独断的ではありませんでした。

彼は、UFO や地球外生命体が実際には悪魔であるかもしれないと信じるかどうか尋ねられた。彼の答えは簡潔でした。 ‘わからない。’その後、同氏は「どこでこのようなことが起きているのか見当もつかない」と述べたが、「非常に奇妙なことが起きている」ことは認めた。それでも、彼の最終的な利益は変わりませんでした。「それが何であれ、キリスト教を打ち負かすことはできません。宇宙人が存在するとしても、宇宙の中に存在し、私たちと同じように創造されなければならなかったのです。」

その枠組みが重要です。多くのキリスト教徒は、エイリアンが実在するかどうかだけでなく、エイリアンの存在が人間の独自性、イエス・キリストの受肉、そして救いについての長年の教義を破壊するのではないかと疑問に思っている。トゥレック氏の立場は、その脅威を効果的に軽減するものである。エイリアンが存在であるとすれば、彼らは神ではなく、創造主が定めたルールの下にいます。少なくともそれがロジックです。

宗教生活に携わる誰もが、それをそれほどオープンにしておく用意ができているわけではありません。先月公開されたビデオインタビューの中で、アメリカのカトリック司祭兼悪魔祓いモンシニョールのスティーブン・ロセッティ氏は、「おそらく、これらのUFO目撃のほとんどではないにしても、多くは実際に悪魔である」と個人的に信じていると述べた。そして、彼らは私たちができないことをすることができます。 [as] スピードとか、人間にはできないいろんなこと。』同氏はカトリック教会を代表して発言しているわけではないと強調した。

結果は早かったです。ローマ・カトリックワシントン大司教区のロバート・マケルロイ枢機卿は後にロセッティとの関係を断絶したことを発表し、司祭のコメントと彼の組織である聖マイケル精神刷新センターのコメントは「サタン、悪霊、悪魔祓いに関する教会の非常に正確な教えを著しく損なうものである」と述べた。言い換えれば、たとえ宗派内であっても、宇宙人が本質的に悪魔的であると示唆することは、組織的な反発を引き起こす可能性があるということです。

スピルバーグ、政治家、そして宇宙人の神学

神学者や司祭が悪魔や教義について議論する一方で、ハリウッドは予想通り、信仰に逃げ込んでいる。スティーブン・スピルバーグ監督は、次回作が地球外生命体を題材にしたものになることを示唆した。 開示日視聴者に「私たちの多くの核となる信念」に疑問を抱かせるでしょう。最近のインタビューで彼は、この映画の中心的な質問の1つである「神、私たちの神はこの地球上にだけいるのか、それとも文明、知的生命体、さらには進化する生命体が存在するすべてのシステムの神なのか？」とフラグを立てた。

それは単なる映画的なからかいではありません。これはまさに多くの信者が静かに尋ねている種類の質問であり、一部の牧師は日曜の朝には避けたいと思っています。チュレクはすでにこれに対して陣営のために効果的に答えており、もしエイリアンが存在するなら、それらは同じ神の生き物であると述べた。他の人々は必然的に反発し、これが原罪や救いなどの考えに何を意味するのか、あるいは、たとえば遠い世界にあるトカゲのような文明には独自のイエス・キリストが必要なのかどうかを議論するだろう。宗教的な観点から言えば、ワイルドなものです。

この会話はアメリカの政治にも及んだ。昨年、現副大統領のJ・D・バンス氏は地球外生命体について質問されたが、毅然とした態度を取ることを拒否した。「信じるか信じないかは言いません」 [in aliens]」と彼は霊的領域に向かう前に言いました。「私は説明できないことがあると強く信じています。だから、他の人がエイリアンを見たら、私はおそらく天使か悪魔に見えるでしょう。」

ヴァンス氏はさらに、「物理世界には、私たちの多くが目に見えず、理解せず、感謝していない霊的な力が働いている」と信じていると述べた。 UFOのナンセンスと霊的戦争を混ぜ合わせたその種の言葉は、カリスマ的なキリスト教と終末論的なレトリックに染まった共和党支持層の一部とよく結びついている。

元ジョージア州下院議員マージョリー・テイラー・グリーンは、劇的な可能性を決して軽視する人ではなかったが、エイリアンは堕天使だと思うかという質問に対し、より直接的な答えをとった。「その可能性はある、彼らかもしれないと思う。彼は「それが私の世界観では理にかなっていることです」と答えました。

そのため、大ヒット映画監督が宇宙的な問題を提起し、副大統領が天使と悪魔について語り、高名なエクソシストが枢機卿に追放されるなど、SFと日曜説教の間の古い境界線はかつてよりも薄れているように見える。

トゥレク氏の立場は、比較的単純な立場にある。彼はUFOが何であるかについて不確実性を認めることに満足しており、宇宙人が存在するかどうかは分からないと喜んで言い、たとえ存在したとしても、彼らはキリスト教の物語の外側ではなく内側に位置すると断固として主張する。次のUFOビデオが公開されたときに、その議論が「人々をイライラさせる」のに十分であるかどうかは、まったく別の問題です。